Isi Pertemuan Ganjar Pranowo dengan Para Ulama Indonesia

Belum lama ini ada satu peristiwa bersejarah yang sepertinya luput dari perhatian publik. Padahal yang hadir adalah para kyai, ulama besar atau lazim disebut sebagai para masyayikh dari penjuru di Nusantara.

Yang hadir adalah para kyai besar. KH Mustofa Bisri atau Gus Mus. Ahmad Bahauddin Mursalim atau Gus Baha. Ada juga Pimpinan Ponpes Al Muayyad Solo KH Karim, Habib Hasan Mulahela Purworejo, KH Abdulloh Kafabihi Kediri, KH Muhammad Abdulloh Cirebon, dll.

Dari luar pulau Jawa ada KH Ahmad Tajally Lampung Tengah, LH Mahfudz Papua, KH Ahmad Damanhuri Jayapura, KH Ahmad Junaidi Palangkaraya. Turut hadir sejumlah kyai dari Banjarmasin, Tenggarong, Tanah Laut, Garut, Sukabumi, Kota Banjar, Ciamis. Totalnya 57 masyayikh.

Mereka semua berkumpul di pondoknya Alm KH Maemoen Zubair, Ponpes Al Anwar Rembang. 

Di tengah-tengah para masyayikh ini hadir salah satu calon presiden yang saat ini menjabat Gubernur Jawa Tengah, Ganjar Pranowo. Turut mendampingi Ganjar, Gus Yasin Putra Mbah Moen yang kini menjabat Wakil Gubernur Jateng. 

Dalam pertemuan yang dipimpin KH Muhammad Idror Maimoen atau Gus Idror selaku putra bungsu Mbah Moen itu, para ulama menyepakati 8 poin penting yang dititipkan kepada Ganjar:

1. Prestasi yang telah dilakukan oleh Ganjar di Jawa Tengah dan beberapa terobosan kebersamaan nasionalis religius hendaknya dapat dilanjutkan dengan skala yang lebih luas, khususnya dalam memaksimalkan pengelolaan dan penghimpunan zakat melalui Baznas.

2. Akses komunikasi dari warga ke pemerintah hendaknya dipermudah, diteruskan, serta diperluas hingga skala nasional.

3. Terkait program pembangunan IKN di Kalimantan, diharapkan tak hanya pembangunan infrastruktur saja, namun meliputi pula pembangunan keagamaan agar keberadaan IKN nantinya tidak menimbulkan ketimpangan sosial ekonomi dan budaya di masa depan.

4. Mendorong pemerintah segera mengaplikasikan dan menjalankan Undang-Undang Pesantren serta melakukan peningkatan guru ngaji, imam masjid, atau mushola seperti yang telah dilakukan di Jawa Tengah, sehingga program ini menjadi program nasional. Langkah ini diharapkan meliputi pengupayaan kesehatan di lingkungan pesantren.

5. Kebersamaan ulama dan umara harus terus dilakukan. Dari pertemuan ini, diharapkan menjadi tonggak awal munculnya Jam'iyyah masyayikh yang bisa membarengi pemerintah demi keberlangsungan dan kedamaian bangsa.

6. Untuk daerah Papua serta beberapa daerah berkembang lainnya, dimohon program keagamaan yang telah berjalan atau berkembang jangan sampai mengalami kemunduran. Selain itu, hendaknya ada pemerataan lulusan pesantren yang difasilitasi oleh pemerintah, sehingga alumni pesantren dapat mengamalkan ilmunya dan menjangkau daerah pelosok.

7. Mengenai masalah radikalisme, hendaknya pemerintah lebih serius dalam mengatasinya, khususnya di daerah-daerah rawan konflik.

8. Pemerintah harus melibatkan tiga unsur sebelum mengeluarkan kebijakan, yakni unsur pemerintahan, keagamaan, dan adat istiadat setempat.

Ini bukan deklarasi pada Ganjar. Para masyayikh ini terlalu agung untuk acara-acara seremonial dukung-mendukung. 

Namun kepercayaan para kyai untuk menitipkan poin-poin penting bagi bangsa ini kepada Ganjar, nilainya lebih dari sekadar sorak sorai deklarasi. Mereka tidak mungkin menitipkan pesan-pesan itu jika tidak percaya pada Ganjar. Gus Baha dan Gus Mus tidak mungkin berkenan hadir jika tidak percaya Ganjar mampu menerima amanat sebesar itu.

Kita bisa mengamini apa yang menjadi doa dan pengharapan para kyai. Semoga bangsa ini benar-benar mendapatkan pemimpin yang tepat. Yang bisa menjadi harapan umat. Harapan seluruh masyarakat.